《海蒂性学报告:情爱篇》TXT全集
海蒂性学报告:情爱篇
书籍作者:(美)海蒂
书籍类别:古典人文
书籍格式:TXT
授权方式:免费下载
书籍大小:解压后(3.84 MB)
书籍字数:100216 字
更新时间:2011-03-02 12:45:44
上传用户:开灵波
书籍来源:未知
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内容简介

    很荣幸看到我的作品有机会翻译成中文。我很早就对中国文化感到兴趣,一有机会就向中国同事问东问西的。
    欢迎读者把感想与意见寄来给我,看看本书与你们的生活是否贴近,你们的经历和书里那些人的相似或相异。
    我约在20年前开始这项研究,当时还在哥伦比亚大学的研究所,所用的经费是由我自己募款得来的。我相信要问这么突破而深入的问题,必需要能完全独立、不受干涉。此外,我尝试了一项新的方法学,立意在结合研究的质与量。我用开放式问卷让受访者尽情发挥,不把他们限在选择题,或预先设计好的答案里。由此,我得到了一项好处,就是他们表达自己的方式非常自由而丰富。
    同时我让回函的人不必署名(只要注明州别、城镇名、年龄、婚姻状况等)。这是关键性的重点,因为以这种方式,他们可以完全保有隐私而畅所欲言,不必担心因为泄露了婚外情、没有高潮、被配偶殴打,或其他任何事情而受到难堪。我相信,这一点使我的研究和别人的不同。
    另一项特色是,我刻意研究一些以前从未被度量过的事物,譬如“什么是爱?”、“感情的距离”、“如果你结婚了,配偶是你最亲密的人吗?他是你最要好的朋友吗?”。我的研究是先问为什么男人或女人想要离婚,再从政府的统计数字来求证我的基本发现。问这些“没人问过的问题”,使得一些原本无法了解或不能预测的事情,有其可能性——亦即现代生活在未来会有什么改变。它有时会造成一种骚动,但是经过时间的考验,我作品的意义和价值还是获得了肯定。
    这本书是我最喜欢的著作之一。它对私人生活中的感情和变动,作了完整的重新诠释,而且是从女人的观点出发——直到今天,此书还是“仅此一家”的资料。几世纪以来,女人的角色都被社会定义为“爱的给予者”和“养育者”。基本上,父权结构将女人视为“母亲”,一旦她们想点别的,就会引发父权拥护者的勃然大怒。如果根据传统,“爱的给予者”是对女人的基本定义,那么今天的女人对“爱”又有什么看法?她们还把它当做思想和感情的中心、欲望和未来的计划吗?女人会如何定义爱(以及不同种类的爱)?女人较喜欢付出爱呢,还是接受爱?以及,大部分女人觉得被爱吗?
    女人在“爱”里的刻板行为,是从过去大多数不利于女人的陈腔滥调里学来的,这也反映了几世纪以来,女人在社会上的次等地位。长久以来,女人被视为男人的财产和附属品,女人并不是平起平坐的对象,而是男人和文化的仆役。本书的核心概念,就是说明在婚姻与爱情关系中,有一项未明言的“感情契约”,也就是男女都该遵守的游戏规则。但是,即使是这些未言明的规则,对女人仍是侮蔑贬抑的,并且引发女人许多不必要的痛苦。传统的说法告诉女人,婚姻的报偿就是男人的爱,但是婚后她们却发现,男人觉得最该忠诚的不是对妻子,而是对社会和他的职务,及其他男人。这对于梦想一个平等关系的妻子而言,是绝大的失望。
    今天,女人已开始质疑这个旧的“感情契约”,并重新审视爱的许多意义——及它们在生活中有多重要(或不重要)。女人在此要问:“真正的爱是激情还是了解?而哪一个才该用来和另一人共筑人生?是觉得被爱比较重要,还是想付出爱比较重要?是激情重要,还是稳定重要?(或者,必需选择吗?)以及,朋友之间的爱——有时甚至比和配偶更亲密,这意味着什么?”
    在此,我谨向所有读者致上敬意与祝福,并希望获得你们的回音。。
    ——绝大多数女性都指出,男性纵使在共同的生活世界里,也没有尝试与伴侣沟通谈话的意愿,女性会因为自己被渺视的排除在沟通之外而气怒,也因此而蒙受“情绪化”的罪名。这是一种独特的窒息性封闭圈,有6在的内容。于是有些男性认为女性讲话无趣,而且不会有重要信息。一般而言,男性不会征求女性的意见,就算女性表达出自己的看法,也无足轻重,不会被人认真看待。
    在男女对应的关系中,男性还可以使用其他方当笑话——想办法让她们变成挨打的那一方,或是降低她们的话语、态度中的权威性:
    “我们意见不合的时候,他耻笑我、贬低我,想尽办法把我的话通通压下去。他觉得有必要保持永远正确的形象,但是这样可解决 “有时候他的确露出传统男性文化的价值观,但如果我以理性的方式告诉他的话,他愿意改掉。他的毛病是把我当成他的孩子来看,不过,现在这种情形已经越来越少了。”
    但是大多数女性认为,男性似乎仍然害怕促已经敷衍不了她。如果她逼我,我多半会回答‘给我一点时间,让我静一静’或是‘我要一个人想一想’——这时候我就想,我是多么谦卑,竟然忍得下这口气,我是烈士,也是圣人。但是,说真的,这其实是种充满愤怒的、消

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