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小说简介:

    历代歌曲
    舜典曰:"诗言志,歌永言。声依永,律和声。"诗序曰:"在心为志,发言为诗。情动於中而形於言,言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,故歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之。"乐记曰:"诗,言其志也。
    歌,咏斟怕也。舞,动其容也。三者本於心而乐器从之。"故有心则有诗,有声则有律。先定其音节然后制词,亦依永和声之意也。今又分诗与乐府作两科,曰诗,曰乐府,谓诗之可歌者也。而古乐府以为诗之流,而词皆就音节以为名。汉时雅郑杂用,而郑为多。魏平荆州,得汉雅乐古曲,音调存者有四,曰鹿鸣、驺虞、伐檀、文王。而李延年之徒以歌被宠,复改易音节,止存鹿鸣一曲。晋初亦除之。又考汉时短箫铙歌乐曲,三国所存者,有朱鹭、艾如张、上之回、战城南、将进酒之类,凡二十二曲。晋兴,又尽改之,独玄云、钓竿二曲而已。自晋以来,五季新曲颇众,隋初尽归清乐。唐景龙后,曲词犹存,如白雪、公莫舞、巴渝、白苎、子夜、团扇、懊?、莫愁、杨叛儿、乌夜啼、玉树后庭花六十三曲。唐中叶有声有词者三十有七,有声无词者止七曲。唐歌曲比前代为多,其见於今者,十之三四耳。[碧鸡漫志]
    ◎ 六代已有词
    词起於唐人,而六代已滥觞矣。梁武帝有江南弄,陈后主有玉树后庭花,隋炀帝有夜饮朝眠曲。岂独五代之主,蜀之王衍、孟昶,南唐之李?、李煜,吴越之钱ㄈ,以工小词为能文哉。王衍之"月明如水浸宫殿,有酒不醉真痴人",李玉箫爱赏之,元人用为传奇。孟昶之"冰肌玉骨清无汗",东坡复衍足其句。钱ㄈ之"金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。行即玉楼云雨隔",为艺祖叹赏,惜无全篇,而亦流递於后矣。[曲洧旧闻]
    ◎ 安公子曲
    隋乐工王令妙达音律。时炀帝将征辽,令言之子弹琵琶作安公子曲。令方言惊问:"那得有此。"对曰:"宫中新翻曲也。"调在太簇角。[通典]
    ◎ 徐陵与王建曲
    玉台新咏载乌夜啼,徐陵云:"绣帐罗帏灯影独。一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南难鸡。天河未落已争啼。"王建云:"章华宫人夜上楼。群王望月西山头。
    夜深宫殿门不锁。白露满山岗山岗叶堕。"一首转韵,平仄各叶,此商调曲也。
    皇甫松竹枝祖之。[杨慎]

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