牧民第一
    凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟
    舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則
    六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在
    飾四維，順民之經，在明鬼神，祇山川，敬宗廟，恭祖舊。不務天時
    ，則財不生；不務地利，則倉廩不盈；野蕪曠，則民乃菅，上無量，
    則民乃妄。文巧不禁，則民乃淫，不璋兩原，則刑乃繁。不明鬼神，
    則陋民不悟；不祇山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭
    祖舊，則孝悌不備；四維不張，國乃滅亡。
    右國頌
    國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅
    。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。禮不踰節，義不自進。廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節，則上位安；不自進，則民無巧軸；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。
    右四維
    政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂
    之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育
    之。能佚樂之，則民為之憂勞。能富貴之，則民為之貧賤。能存安之
    ，則民為之危墜。能生育之，則民為之滅絕。故刑罰不足以畏其意，
    殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣。殺戮眾而心不
    服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之
    ，故知「予之為取者，政之寶也」。