要说中国最具国际影响力的戏曲，那非《赵氏孤儿》莫属了。
    《赵氏孤儿》作为一个完整的故事最早见于司马迁《史记·赵世家》，真正为广大百姓所喜闻乐见是在宋元之后，得益于宋元话本和戏曲的广泛流传。《赵氏孤儿》所歌颂的大义和复仇精神符合当时反抗外族侵略的同仇敌忾之气。
    《赵氏孤儿》获得国际影响力还得感谢法国文学家、哲学家伏尔泰，1775年伏尔泰将《赵氏孤儿》翻译成《中国孤儿》，在巴黎各家剧院上演后，反响空前。随后，该剧又被英国剧作家改编，在英国上演后同样引起很大的轰动。德国诗人歌德曾对该剧给予高度评价，还着手改编过此剧。
    这个剧本流传这么久，要想写出新意难上加难。在综合历史和传说的基础上，本书作者另辟蹊径，以一种全新的视角解构了流传千年的“奸臣残害忠良”的故事，代之以权力和欲望背后人性的丧心病狂。故事在歌颂了生命力顽强的同时，也呼唤着人性的回归！
    故事大体是根据《史记·赵世家》和纪君祥的剧本改编的。
    《赵氏孤儿》被誉为中国的《哈姆雷特》，流传下来最早的剧本为元代纪君祥所作，原名是《冤报冤赵氏孤儿》或者《赵氏孤儿大报仇》。但如果没有司马迁的如椽巨笔给了后人这么多的想象空间，这个故事也不会经久不衰，到今天还炒得这么火热。
    纪君祥的剧本对《史记·赵世家》的内容作了一些改编：
    公元前620年晋灵公夷皋继位，其时年龄尚幼，好慕声色。赵盾作为晋国元老，三朝执政大夫，曾经力排众议，要立夷皋的叔叔黑臀为主，但因为种种原因最终作罢。夷皋继位后，对赵盾始终耿耿于怀，及至年长，宠任屠岸贾，更加荒淫，大兴土木，加重赋税，民情沸腾。随着和赵盾矛盾的激化，君臣之间走向不归路……
    这日，灵公游猎之后，回到宫中已略感疲惫。
    他的脑子很乱，一会儿是驱车追逐虎豹的场景，一会儿是民众窃窃私语的模样，一会儿是朝臣满腹牢骚的声音……然而最让他心烦的还是相国赵盾那张拉长的脸。
    他按了按两边的太阳穴，大步走到浴池边，两名貌美的宫女早已等候在一旁。
    近来，灵公喜怒无常，宫女见他脸色不善，服侍时不免格外紧张。灵公双目微闭，伸开双手，宫女便脱下他的长袍，小心放在一旁。
    灵公刚坐进浴池里，忽地弹了起来，恼道：“你们伺候寡人这么长时间，还不知寡人的习性，水这么烫，当寡人是死人啊，贱人，还不快换水！”
    两名宫女吓得浑身颤抖，扯着衣襟说道：“主公息怒，主公息怒，奴婢这就去调好水……”
    看着宫女楚楚可怜的样子，灵公怒气消了大半，摆手道：“快去快去……”
    水温调好之后，灵公坐倒在浴池里，由一名身材婀娜的宫女贴身按摩，灵公的表情渐渐舒展，不时地发出几声愉悦的哼声。
    “往下，再往下，嗯，好……”
    “主公，舒服吗？”身材婀娜的宫女问。
    “怜儿，你越来越懂寡人了！”
    “奴婢谢过主公！”
    灵公听了淫笑起来，色迷迷地把宫女揽在怀里，正准备欢娱一番。
    这时，灵公的一位贴身内侍匆匆进来禀报：“启禀主公，赵相国有急事求见！”
    灵公怒不可遏，破口大骂：“他奶奶的赵盾，存心跟寡人过不去，这时候来求见寡人，不是捣乱吗？让他滚吧！”
    内侍支吾道：“赵……赵相国执意要见主公一面……，他说没见到主公绝不回去！”
    “岂有此理，他是主公还是寡人是主公，找几个人把他轰出去。”
    内侍自然畏惧灵公，但对赵盾也非常敬畏，容色难堪地说：“赵相国的脾气主公是知道的……”
    “赵盾，这个老不死的，你就跟他说寡人改日见他，现在寡人正卧床休息。”
    内侍点头，匆匆离去。
    灵公看着赤裸的宫女，兴致全无，在她臀部狠狠拍了一巴掌，叫道：“还不快闪，呆在这里碍眼。”