1.●元集诗曰：暂时罢鼓膝间琴，闲把遗编阅古今。 常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。 致平端自亲贤哲，稔乱无非近佞臣。 说破兴亡多少事，高山流水有知音。 茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事。大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多；衣冠文物之时少，干戈征战

------------ 序言一：怀李叔同先生（1） ------------ 丰子恺 距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。那时我是预科生，他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉

在社会科学领域，常规的学术研究，主要有三种方法：一是从文献学的意义上解决"有什么"的问题，二是从历史学的意义上解决"是什么"的问题，三是从哲学的意义上解决"为什么"的问题。如果愿意，你也可以把它们看作成三个层次或三种境界。其中，"有什么"当属基础层，而"是什么"与"为什么"则分别位居中心层与

《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过保尔·柯察金的成长道路，告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世

辛弃疾少日春怀似酒浓，插花走马醉千锺。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。病酒：指因喝酒过量而生病，感到很难受。

煮酒探西游（全） 煮酒探西游 —— 吴闲云全面解读西游记(连载) 写在前面 《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看，讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。 但细看此书，里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了, 根本就无法用常理解释。

评选标准基本与田中芳树先生相似。包括： 一、登上帝王之位的人不能入选。这样就排除了秦始皇嬴政、东汉光武帝刘秀、十六国后赵皇帝石勒、十六国夏帝赫连勃勃、十六国后燕皇帝慕容垂、北魏太武帝拓拔焘、南朝宋武帝刘裕、唐太宗李世民、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、周世宗柴荣、宋太祖赵匡胤、西夏帝

人生及时须行乐，漫权花下数风流。 奴婢有意觅鸾交，怎奈奶奶死盯防； 窃得云雨无限趣，乐极悲生亦断肠。 话说干隆年间、苏州吴江县有一员外，姓褚名贵宇，字强生。他靠祖上传遗，家中仓廪充实，金银过斗。在县中属大富人家，人称褚财主。 强生一生受用，只有一件缺陷，是他的

第一回 康熙爷览奏私访 胡忠孝异乡受困 《西江月》： 终日懮愁何益，不消短叹长吁。箪食瓢饮乐三余，方是寒儒雅趣。 不求名登雁塔，惟愿沽酒题诗。高歌对月诵新诗，即展胸中志气。 我朝大清定鼎，由吴三桂请清兵入关以来，顺治佛爷登基，真乃是风调雨顺，万民乐业。

一.1 世间活计三样苦：打铁、撑船、磨豆腐。当年挑着豆腐担子走街串巷，早起晚归，做辛苦小买卖的武士彟，压根儿也没料到，出身于社会最底层的自己，如今会官至大唐帝国工部尚书。天命之年又娶上前隋宰相、皇族宗室杨达的女儿。对于武士彟这样的寒门新贵来说，似乎没有什么愁事了，可整日享受平步青云的

济公活佛 降 民国六八年六月三日（岁次己未年五月初九日） 诗曰：灵游天界赏风光。脱去尘劳俗虑忘。 访道朝山开觉路。鸾门圣地驾慈航。 济佛曰：哈哈！走完了地狱各殿，觉得那些阴森气氛，令人窒息。徐非是病入膏肓，没有救药的人，否则，相信无人愿再到那个恐布的地方。老衲带杨生游

逢遇篇第一 操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊於

李贺，字长吉，生于贞元七年，卒于元和十二年（即公元 790-816年），河南福昌（今河南宜阳）人，家居昌谷，以乐府 诗著称。 本《电子版李贺诗全集》以施铁民(David Steelman)先生 输入的《全唐诗》为底本，以上海古籍出版社1978年版《李贺

自古词章之炳著，不必一出於己也。尼山删诗，昭明选文，夫人知之矣。墨香冯君手一编示西楼，则词苑之萃编也。曰："是非余之词，而无不可谓余之词也。斐然成章，信诸古人，即信诸今人可也。萃集君言，信诸子大夫，即信之余也。"於是西楼寓客忻然而笑曰："夫子良是。譬诸上林，楼台之丽也，百卉之鲜也，鱼鸟之乐也

第一回 说奇梦乡老圆谎 追官粮奸胥索贿 话说湖北武昌府兴国州，有一村，名为愚村。村中有个愚夫，姓贾名守拙，世代务农为业，薄有田地房产，尽够吃用。活了五十多岁，不曾离开乡间一步，往常时节，跟着一班田夫野老，在那瓜棚底下说说笑笑，倒也不识不知、过了半世的快活日子。有一天，这贾守拙睡中觉，

余有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”窃谓著述家之有说部，诚以蕴蓄于中者，既富且久，而长此寂寐，无以自达，不得已寄情儿女，托兴鬼狐。子虚乌有，感触万端，其志亦可悲矣！ 醉茶子，诗人也。落拓一衿，寒窗坐老。平居抚时感事，既见之于篇什，而以其余闲，复成此书。友人怂恿刊行，因持书问

八纯卦象天消息四月 干元亨利贞。注。元始亨通利和贞正也。干初为道本。故曰元。息至二升坤五。乾坤交。故亨。干六爻二四上匪正。坤六爻初三五匪正。干道变化。各正性命。保合大和。乃利贞。传曰。利贞。刚柔正而位当也。疏。繋上曰。大衍之数五十。其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以

你相信童谣是这些懵懂顽童创作的？ ——让人费解的低幼文学古谚童谣，纯乎天籁，而细绎其义，徐味其言，自有至理存焉，不能假也。 ——清许之叙《天籁集叙》 羊，羊，吃野草， 不吃野草远我道， 不远打尔脑。 这是齐废帝时的歌谣。不加任何注解，我们可以理

目录 第一回 老侍郎兔鹘题诗童子笑 村先生龙蛇染翰美人惊 第二回 欲坦东床先引良人开绛帐 要争西席旁牵野蔓系红丝 第三回 惊座卖才自是佳人觅夫婿 当场涂面何殊丑妇见公婆 第四回 逼才子题诗引贼入室