北汉主刘钧，听知大宋平定各镇，与群臣议曰 ： “先君与 周世仇。宋主之志更不小，今既削平诸国，宁肯容孤自霸一方 乎？”谏议大夫呼延廷出奏曰 ： “臣闻宋君英武之主，诸国尽 已归降。今陛下一隅之地，何况兵微将寡，岂能相抗？不如修 表纳贡，庶免生民之祸，而保河东无

--美国.西藏的密宗修行经验 -------南怀瑾评析 第一章 拙火经验分析 第二章 移喜磋嘉与莲花生大士 第三章 密勒日巴与甘波巴的修行 第四章 死亡 禅病 修持 第五章 唯识法相---密宗的基本理论 附录 出版说明

《群书治要》序 《群书治要》是唐太宗李世民（西元五九九年——六四九年）於贞观初年下仙编辑。太宗十六岁随父从军，貣义帄定动乱的社会，戎马倥傯十餘年。二十七岁即帝位后，偃武修文，特冸留弖於治帄之道，休生养民。 太宗英武善辩，遗憾早年从军，读书不多。鑑於前隋灭亡之失，深知创业不易，

第一回 得父财芝龙雄海岛 惊异兆成功出母胎 第二回 写劝书沈犹龙招降 赈旱荒郑芝龙开垦 第三回 奔国难郑成功就学 翦羽翼洪承畴诱降 第四回 弃唐王芝龙投敌国 亡隆武成功遭兵灾 第五回 为国耻树旗全大义 痛母恨定盟双复仇 第六回 朝永历诏封延平公 顾福京

禀父母（5封） 致诸弟（49封） 禀父母（5封） 禀父母 道光二十三年正月十七日 在京为祖父母祝寿。望从澄候、温甫等人求学之请。 男国藩跪禀父母亲大人万福金安： 正月八日恭庆祖父母双寿，男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五人。拜寿 来客

李时珍（1518－1593） 明代医学家和药学家。字东壁，号濒湖，蕲州（今湖北蕲春）人。世代行医。30岁左右被推荐到京城的太医院任职。 李时珍研究药学，重视临床实践。长期上山采药，深入民间，走遍大江南北，收集大量民间单方，同时参考历代医药及有关书籍八百余种，对药物进行鉴别考证，系统地

森林里有一种猴子叫“猱（náo），身体轻捷，善于爬树，一对爪子象小 刀一样尖利。它经常向老虎献媚，博取老虎的欢心。 老虎的头皮三天两头发痒，痒急了就在树干上蹭 （cèng）。猱柔声蜜语 地说：“老虎大伯，在树上蹭多脏啊，再说也不解痒呀。我给您搔吧。”说 着就跳

●集序（陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵字孝穆撰） 夫凌?概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押，其中有丽人焉。其人五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颍川、新市，河间、观津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫里，无不推其细

洪著内篇，论神仙之事，凡二十卷。弟子滕升问曰：“先生曰神仙可得不死，可学古之神仙者，岂有其人乎？”答曰：“昔秦大夫阮仓，所记有数百人，刘向所钻撰，又七十一人。盖神仙幽隐，与世异流，世之所闻者，尤千不及一者也。故宁子入火而凌烟，马皇见迎以获龙，方回咀嚼以云母，赤将茹葩以随风，涓子饵水以著经，啸

一九八六年暮春 序 造物生人，亦不偶矣。假使大千世界，父无不慈，子无不孝，君无不明，臣无不忠，夫无不贞，妇无不烈，则亦何必於什伯庸众之中，而别之为慈，别之为孝，别之为明，别之为忠，别之为贞，別之为烈？惟为父者不尽慈，为子者不尽孝，为君者不尽明，为臣者不尽忠，为妇者不尽烈，乃弥

懿 旨 瑶池驾前 麻姑 降 诗曰：维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。 玉旨中秋颁直辖。一轮明月照幽冥。 圣示：今夜吾奉 母命带懿旨宣读，神人俯伏，静听宣 旨。 钦奉 无极瑶池老母懿旨曰： 母居无极瑶池，心念六道四生。一切动植飞潜，蠢动含灵

天文/气象 【九万风】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。” 【千里仁风】参见政事部·治理“仁风动”。唐高湘《和李尚书命妓饯崔侍御》：“谢安春洛饯袁宏，千里仁风一扇清。” 【长风】参见人事部·志趣“乘

诗曰： 六经原本在人心，笑骂皆文仔细寻。 天地戏场观莫矮，古今聚讼眼须深。 诗存郑卫非无意，乱著春秋岂是淫。 更有子云千载后，生生死死谢知音。 话说正统年间，有一甲科太常正卿姓白名玄，表字太玄，乃金陵人氏，因王振弄权，挂冠而归。这白太常上无兄下无弟，只

（1992年版） 张厚感 陶文鹏 和张中行先生交往有年，常常听他谈诗论文，说社会，道人生。他调门不高，但其风骨，其智慧，每每沁人心脾，启迪后学。他生性随和，好与晚辈交游，一两二锅头下肚，使我们忘年，亲切地称他“行公”。 行公清光绪戊申生人，行年八十有二。思辨清晰，有力

○方田（以御田畴界域） 今有田广十五步，从十六步。问为田几何？答曰：一亩。 又有田广十二步，从十四步。问为田几何？答曰：一百六十八步。 〔图：从十四，广十二。〕 方田 术曰：广从步数相乘得积步。 〔此积谓田幂。凡广从相乘谓之幂。 淳风等按：经云

平之学者，虽字字珠现，篇篇锦绣，亦泊如也。余自乙已秋，秉铎江部，月进诸生而课之，又凛遵新令，更以策、论、经、史相劘切，库序多士，固已烝烝向道矣，至于市井乡野略读书与不读书之人，余不能一一萃而教之也。今有天基石子，为人长厚，每喜立言，晓示愚蒙，撰刻甚伙。兹观《雨花香》一编，并不谈往昔旧典，是将

第一章 第一纲 声韵 一 练习四声法 学诗之第一步，当重声韵。声韵之中，尤以练习四声为最要。四声者何？平上去入是也。兹录昔人辨四声歌诀如下： 平生平道莫低昂 上声高呼用力强 去声分明哀远道 入声短促急收藏 第一句言平声平道莫低昂者，随口平读，其声不高不低，而尾

兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。 草木有本心， 何求美人折？ 【注解】： 1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。 2.自尔：自然。

《默记》 王铚 王铚(生卒年不详)，字性之，汝阴(今属河南)人。绍兴(1131-1162)初，官迪功郎，权枢密院编修官。后罢为右承事郎，主管台州崇道观。王铚少而博学，善诗论，强记闻，著有《默记》、《补侍儿小名录》，《雪溪集》、《四六话》。《宋史翼》有传。 《默记》三卷，《遂初

夷坚志序 夷坚志乃番阳洪公迈之所编也．公广览博闻．好奇尚异．游宦四方．采摭众事．集成此编．分甲乙丙丁四志．每志有二十卷．每卷十一二事．或十三四事．譬诸小道．亦有可观．载考其序．乃知此志镂板不一．有蜀本．有婺本．有闽本．而古杭亦有本．公随所寓锓梓．今蜀浙之板不存．独幸闽板犹存于建学．然