●卷一 古语有之曰，古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。郭云：红为雩，俗呼为美人。 晋义熙初，晋陵薛愿有虹。饮其釜澳，须臾翕响便竭。愿辇酒灌之，随投随涸，便吐金满釜，于是灾弊日祛而丰富岁臻。 太原温湛婢见一妪向婢流涕，无孔窍，婢骇怖，告湛。湛遂抽刀逐之

书籍介绍: 本书是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，与同时代交往的文化名人、学界泰斗之间的书札、信函，从中感悟人生真谛，深切体

五灯会元卷第一 七佛古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，但纪七佛。 按长阿含经云：“七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。” 又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大士登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下。

侯方域字朝宗，明末官宦子弟，落第书生。李香君名妓，侯朝宗之妻。史可法曾任南明兵部尚书，新主朝内任江北督帅，投江殉国。左良玉宁南侯，侯朝宗世交。柳敬亭说书人，宁南侯幕僚。苏昆生青楼院授歌者。李贞丽老鸨，李香君之养母。杨文骢字龙友，新主朝内礼部主事。马士英新主朝内任内阁大学士兼兵部尚书。阮大铖即

「蜀碧」四卷，国朝彭遵泗撰。遵泗字磬泉，丹稜人，乾隆丁巳进士，官翰林院编修。是书纪蜀乱始末及一时死节士女，其曰蜀碧者，取苌弘之血三年化碧意也。起明崇祯元年戊辰，至我朝康熙二年癸卯；末有附记及杨展、刘道贞、铁脚板、余飞等传。其书大旨以沈云祚称献逆残蜀，由风俗之恶，故为此书，备书死难者姓名，以雪

春到人间景异常，无边花柳竞芬芳。香车宝马闲来往，引却东风入醉乡。酾剩酒，卧斜阳，满拚三万六千场。而今白发三千丈，还记得年来三宝太监下西洋。 粤自天开于子，便就有个金羊、玉马、金蛇、玉龙、金虎、玉虎、金鸦、铁骑、苍狗、盐螭、龙缠、象纬、羊角、鹑精，漉漉虺虺、瀼瀼稜稜。无限的经纬中间，却

古风一首：偶荒色乱计无余，惹可纷纷怨独夫。戡定但教惟至德，征诛端不在谋谟。忽然梦感飞熊兆，圣主躬下征贤诏。渭滨老子隐羊裘，八百洪基凭一钓。同异姓氏沾天禄，分茅裂土禁员幅，筹之七十有二君，倏尔并吞只六国。周室倾颓无震主，强梁自古多跋扈，心希定霸必尊王，志在攻城与掠土。机诈固难援世事，天伦岂易委

《明夷待访录》 明末清初的“人权宣言” 明末清初，有位大思想家宣布皇帝是“天下之大害者”，主张“无君”。他就是近代==义思想的启蒙者、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，比卢骚的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“人权宣言”。黄宗羲同时代的思想家顾炎武说：“读了这部

《〈论语〉讲义》赘言尝读《宋史》，或谓予曰：赵普，宋之能臣，虽其人有可议，而半部《论语》治天下，尚不失为名言。 世传《论语》有《鲁论》、《齐论》、《古论》，惜乎人世沧桑，年湮代远，齐、古两论亡佚，唯《鲁论》二十篇独传，后注疏者，无虑数十百家，畴昔科举校士命题，规定以《朱子集注》为宗。

明朝净意室主了凡先生所著《了凡四训》（白话文版名为《命自我立》），是袁黄先生（字坤仪，号学海，道号了凡，江苏省吴江县人）把自己亲身的经历和毕生学问与修养倾囊传授，教育自己的子孙以正确的处世做人之道而作的。 他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的

第一回 钟景期三场飞兔颖 词曰： 上苑花繁，皇都春早，纷纷觅翠寻芳。画桥烟柳，莺与燕争。一望桃红李白，东风暖满目韶光。秋千架，佳人笑语，隐隐出雕墙。王孙行乐处，金鞍银勒，玉觴瑶觞。渐酒酣歌竟，重过横塘。更有赏花品鸟，骚人辈仔细端详。魂消处，楼头月上，归去马蹄香。 ——

曹雪芹以《红楼梦》为名目写成一部小说，又自题名曰“金陵十二钗”。钗者，女子之代称〔１〕。名为十二，是只举“正钗”之数作为代表的意思，实则还有很多层次的副钗、再副、三副、四副……，直到八副，共计九品。合为一○八位女子。雪芹写了这么多女儿，其原稿卷末列有“情榜”，即是“九品十二钗”的总名单〔２〕

牧民第一 凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟 舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則 六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在 飾四維，順民之經，在明鬼神，祇山川，敬宗廟，恭祖舊。不務天時

世人但喜作高官，执法无难断案难。 宽猛相平思吕杜，严苛尚是恶申韩。 一心清正千家福，两字公平百姓安。 惟有昌平旧令尹，留传案牍后人看。 自来奸盗邪淫，无所逃其王法，是非冤抑，必待白于官家，故宫清则民安，民安则俗美。举凡游手好闲之辈，造言生事之人，一扫而空之。无

贺 雨 皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。 上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。 帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。 元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。 顾惟眇眇德，遽有巍巍

《Q版历史》是一本什么样的书呢？这本书呀！大家看了之后肯定会让你笑得“前仰后合”的，这是一本绝对版的QQ型历史事件。非常搞笑的一本书，本书非常的有趣。尤其是那些MMGG们看的时候，特别是在吃饭时间看这本书的MMGG，在你看的过程中肯定会让逗的你把吃在嘴里的饭都喷出来。你把饭喷出来不愿的俺事哦

●卷一 是书先已成十六卷，淳熙十四年八月在禁林日，入侍至尊寿皇圣帝清闲之燕，圣语忽云：“近见甚斋随笔。”迈竦而对曰：“是臣所著《容斋随笔》，无足采者。”上曰：“セ有好议论。”迈起谢，退而询之，乃婺女所刻，贾人贩鬻于书坊中，贵人买以入，遂尘乙览。书生遭遇，可谓至荣。因复裒臆说缀于后，惧

《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中，广搜博采，仿清人潘永因《宋稗类钞》体例，编辑而成。记载之事，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统。全书分九十二类，一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛，举凡军国大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、疾病灾

（编者注：煮云法师此书著于五十年代，书中所说普陀山的庙宇名胜，时势变迁，恐已非原址原貌，望读者详之。） 星云法师序 记得还是在去年（民国四十一年）的冬天，煮云法师应菩提树主编朱斐居士的稿约，他告诉我拟写关于普陀山的文章，我当时认为这是吃力不讨好的事，我就劝他不要浪费笔墨。

孟子序说 史记列传曰：“孟轲，赵氏曰：“孟子，鲁公族孟孙之后。”汉书注云： “字子车。”一说：“字子舆。”驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之 门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：“王劭以人为衍字。”而赵氏注及孔 丛子等书亦皆云：“孟子亲受业于子思。”未知是